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做“月上”，首先是古镇，而且清静，而真正浸透自己和旅人的，是文化诗意为主导的环境设计，周庄如此，同里如此，锦溪更是如此。“这是把诗情画意，融入了骨髓里。” 柒柒如是说道。

“月上柳梢头，人约黄昏后”。几乎所有人能脱口而出的句子，传达的正是自古以来一弯新月带给中国人的诗意。

庄主王德志从来都是坦率而真实的人。他的梦想是做一个品牌，叫“月上”，它的定位是极致人文、有品有故事。除了居住的功能、人性的服务之外，更能把于此栖居的旅人引入到中国传统的文化诗意之中。

周庄“月上”by 柒柒

庄主对于品牌落地很有讲究，他说，做“月上”，首先是古镇，而且清静，而真正浸透自己和旅人的，是文化诗意为主导的环境设计，周庄如此，同里如此，锦溪更是如此。

周庄“月上” （庄主王德志供图）

在“月上”总店周庄，所有的家人都可以看见，青砖旧瓦，砌筑围墙，曲径通幽。而临湖一侧，则是人湖更近，人如在水波上。外面，人声鼎沸，却丝毫不影响小院的静谧。

“借花树做遮掩，借小院隔喧嚣，在开放和独立之间获得平衡。南湖秋月就是这样自成一体、闹中取静的庄园。”王德志庄主如是说道。

千百年以来，中国人的诗意，从来离不开历史。一千七百年前，不愿参与内战的张季鹰写了文学史上著名的《秋风歌》，放弃高官归乡，相传在这里隐居垂钓；公元一千年前，王安石、范纯大都曾来访并留下诗文；就在一百年前，南社诸君子也常常在周庄社集，研讨诗文。而王德志庄主的作品——“南湖秋月”，同样也成为了周庄的经典，是周庄景区的八景之首。

周庄“月上”（庄主王德志供图）

14岁的柒柒入住了周庄“月上”。她说，在周庄“月上”，以水托月的设计无所不在。“这是把诗情画意，融入了骨髓里。” 柒柒如是说道。

庄园里，开凿溪流，入门便须踏过小溪。溪下藏有从三山五岳带来的石料，溪流又在门前东西两分，西边去往膳堂和大茶室，东去向湖，则利用原来留存的几座古建筑，围绕成一个中心庭院。   

在周庄“月上”的沿溪边，庄主植以香草芦荻，巨缸养荷，取自然之意。但最是当中的溪水环绕的老枇杷树，树下设石条为几，草蒲为席。夜坐树下，或夏季满树枇杷撒金，或叶厚绿肥，疏影之间当空见月。

枇杷树侧另有一不知岁月的老樟树，庄主砌以石台，却面向枇杷树立了一面大镜子，白天投映树影，晚上映射月辉。而在枇杷树前则设一小小舞台，观月品茗之余，十余好友可在此演示琴瑟，唱一曲昆曲，是最好的月下小聚场所。

绕过房舍则直观大湖。庄主以廊桥沟通借用原存湖中的石坊，多饰幔帐。湖风猎猎，平波渺渺，最是看皓月洗青天的好地方。

周庄“月上”by 柒柒

月，是庄园的灵魂，更是设计者雕琢的的精细，且题写摆设无一不依古意。在古色古香的环境中，现代化的功能潜藏其中又毫不违和，正体现了设计师的功力。

金乌西挂，游了一天古镇到庄园中入住。左近古寺梵唱依稀传来，大湖尽头皓月东升，挂上飞檐，在枇杷树下投下纷乱的影子。“这一刻的眼中景也许是古人的眼中景，心中情也许是古人的心中情。”柒柒不得不赞叹，学过几年画画的她，顿时觉得“月上”温柔如风，诗情画意。

正如王德志所说：我看重的是打造一方世间的世外之地，用人居诠释古镇的人文诗意，希望自己的小庄园可以如新月般，给所在的古镇无声地洒下诗意的清辉。 

下一站，同里。

同里“月上”。（庄主王德志供图）

下一站，锦溪。

锦溪“月上”。（庄主王德志供图）

（伍策 元月）

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